热点专题
 

大道至简 达道至深

童旭东 2018-5-29 13:55:16

  大道至简 达道至深

   ——浅谈极还虚致中和

  
日照太极文化论坛名家对话演武活动现场
日照太极文化论坛名家对话演武活动现场


   不久前,我应邀参加“日照太极文化论坛”,在其对话环节,主持人余功保先生向我提出一个问题:

   你认为武学及太极拳最核心的要领是什么?

   我答:

   极还虚致中和。

   当时因时间关系,每个人大概只能谈5分钟左右,我没有就此展开来谈。

   《中庸》云:中也者,天下之大本也,和也者,天下之达道也。

   孙禄堂先生通过自身的武学实践揭示出:中乃虚无之本体,此先天大本,和是虚无本体的功用,为达道之功。因此中和是空而不空、不空而空之道。

   那么什么是极还虚呢?

   极还虚是实现中和之道的法则:即以后天之极,返先天之虚。换言之,极后天之能,化归先天本能。

   用通俗的话讲,凡事无不追求至善至美,而心态永远归于零,还于虚,从容中道,变动不居。在这个过程中实现对自我的不断认识与不断超越。

  

   比如中央国术馆编审处副处长金一明先生讲:“孙禄堂老师常说‘饭可以一日不吃,拳不可以一日不练。’孙禄堂老师的武艺已经是人们望不到的高了,仍然如此地下功夫,已为习惯,所以,即使在晚年,孙禄堂老师的功夫仍在一日千里地变化,达到神乎其神的境地。但是孙老师仍是谦逊如无所能者。为后世千秋金鉴。”(见金一明先生给孙剑云老师的信)斯言诚是。所以孙门前辈中的造诣深厚者大多受益于这个传统,如孙存周先生、裘德元先生、齐公博先生等无不如是。

  
作者拳照
作者拳照


   极还虚奠定一个人的格局,造就一种融通宇宙之道、谦怀如空虚的气质,即古时真人“生而不有,为而不恃,长而不宰,功成而弗居”,其高古的风神,在其短暂的生命旅程中奋发、自在且安顿,弥散着恒久的智慧与德行,其生命境界令人神往,在无形中影响着世人。这是中华文化的远古传统,也是在孙氏武学的修为中内化的精神。这种气质、格局在中华历史的圣人、贤者中一以贯之。孙禄堂先生提出的“极还虚,致中和”正是在于造就这种气质、格局,合于道。对今天大多数人而言,技击仅是修为武学的目的之一,通过武学的修行造就不凡的精神气质和人生格局则更为可贵。

   极还虚致中和是孙禄堂先生针对后人对老子无为之旨误读、误解的修正和扬弃,有中存无、由极其有而还虚才能更充分的发挥“有无”的功效。如果不极其“有”而还虚,则不能充分发挥个体的生命力。这是孙禄堂先生武学及其太极拳学的哲学贡献,意义极大。

   超绝的造诣立于两者:功夫和心态,不仅要下大功夫,还要不把自己达到的造诣当回事,心态谦和如无所能者,极还虚。

   这是指人生大境界。若仅以技击功夫论,按照孙禄堂先生的拳论,技击是先天真一之气的伸缩运化。此气由中和而生,由极还虚之道而臻至境。

   以前介绍过孙存周等先生与他人较量时皆能轻取,如:

   孙存周先生打人如提笔插花,信手拈来。

   齐公博先生一伸手,对方就得出去。

   支燮堂先生伸一个手指头,从容间触之若电。

   因此,孙剑云老师说:“孙氏拳技击只有一。”

   这都是一气的作用,即孙氏拳技击之本是在养气功深、培育内劲上卓绝无匹。

   所以,郝家俊先生说:“孙禄堂先生让技击变得简单了。”

   民国第六届全国运动会后,刘丕显先生对杨世垣先生说:“这些年见过那么多的拳,还是你们孙禄堂老师的拳至真至简。”

   所谓大道至简。

   那么既然如此,为什么我们还要去研修技击原则和方法呢?

   这是因为这种技击中至真至简的一气之伸缩是技击修为中原则、方法、技巧在此气融合下的自然呈现,这是仅仅通过静坐或站桩获得的一气之伸缩产生不了的技击效果。因此,只要研修技击,就必须研究技击的原则、方法、技巧,不断博采众长、不断融合,并最终将此化归先天真一之气的伸缩之道。

   这是孙氏拳的核心要领。

   故曰达道至深。

  
日照太极文化论坛名家对话演武活动现场
日照太极文化论坛名家对话演武活动现场


   庄子云:以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。这里游刃有余需要两个条件,其一是无厚,其二是顺其自然。

   无厚,即刀刃要足够薄而且利是所谓“有”,也是所谓“极”,否则,虽然你返还虚无而顺其自然,亦不能游刃有余。因为刀刃要足够薄才能入其节,有了这个条件,同时返虚无,从其自然,才能游刃有余。同样拳技也是此理,拳技要足够的精深,再通过返还虚无,从其自然,用时才能做到感而遂通,顺其自然而游刃有余。只下了一番苦功,但功不入微,拳艺不精,对敌实战,如同以厚刃欲入微节,自然不能因敌成体、游刃有余。

   所以,武学最核心的要领是极还虚致中和。只讲和谐是远远不够的。

   技击时的至真至简,而修为则是一个体系性的不断博采众长、不断融合、不断返先天化归内劲的过程。

   大道至简,达道至深,两者统一才能获得技击至真至简之妙,因此孙禄堂先生发明了极还虚致中和之道,此乃武学至要。